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O Povo Navajo (Navaho) é a segunda população nativa nos Estados Unidos , com cerca de 300.000 indivíduos no início do século 21, a maioria deles vivendo no Novo México , Arizona e Utah .

O IDIOMA NAVAJO

Os Navajo falam a língua Athabaskan . A língua Athabascan, falada pelo povo Navajo do Arizona e Novo México está intimamente relacionada aos Apaches. Navajo é uma linguagem de tons, o que significa que o tom ajuda a distinguir as palavras. Os substantivos são animados ou inanimados. Os substantivos animados podem ser “falantes” (humanos) ou “chamadores” (plantas e animais); substantivos inanimados podem ser corpóreos ou espirituais. A quarta pessoa do Navajo é uma categoria gramatical que permite ao falante se dirigir a alguém que está presente ou a uma distância que o possa ouvir, sem nomeá-lo; porque se acredita que os nomes têm poder, a forma educada evita falar de outra pessoa …

Em algum ponto da pré-história, os Navajo e Apache migraram para o sudoeste do Canadá , onde a maioria dos outros povos de língua Athabaskan ainda vivem; embora o momento exato da realocação seja desconhecido, acredita-se que tenha sido entre 1100 e 1500 DC . Esses primeiros navajos eram caçadores e coletores nômades (alguns historiadores remontam suas origens ao povo mongol – Ásia) ; depois de se mudar para o sudoeste, no entanto, eles adotaram práticas mais estáveis, como a agricultura  a agricultura, provavelmente influenciados pelos Índios pueblos próximos aos quais se estabeleceram.

Os Navajo se originaram do noroeste do Canadá e do Alasca por volta do século 15, e muitas de suas tradições sobreviveram ao longo do tempo. Suas artes, incluindo tecelagem, cestaria, cerâmica e joalheria, continuam a ser transmitidas a filhas e netas. Muitas crianças Navajo criadas na reserva continuam a pastorear ovelhas e gado. Eles acreditam que são sustentados como uma nação por causa de sua fé duradoura no Grande Espírito. Por causa de sua forte espiritualidade, o povo Navajo acredita que continuará a sobreviver como uma nação para sempre.

COSMOGONIA NAVAJO
Na Cosmogonia Navajo, o povo Navajo, ou Diné, passou por três mundos diferentes antes de emergir neste mundo, O Quarto Mundo, ou Mundo Cintilante.

Nihodilhil – O Primeiro Mundo (Mundo Negro)
Nihodootlizh – Segundo mundo (mundo azul)
Nihaltsoh – O terceiro mundo (mundo amarelo)
Nihalgai – O Quarto, Mundo Brilhante ou Branco

Os Diné acreditam que existem duas classes de seres: o Povo Terrestre e o Povo Sagrado. Acredita-se que o povo sagrado tem o poder de ajudar ou prejudicar o povo da terra. Visto que o Povo Terra dos Diné é parte integrante do universo, eles devem fazer tudo o que puderem para manter a harmonia ou equilíbrio na Mãe Terra.

Acredita-se que séculos atrás o Povo Sagrado ensinou os Diné a viver bem e a conduzir seus inúmeros atos do dia a dia. Eles foram ensinados a viver em harmonia com a Mãe Terra, o Pai Céu e muitos outros elementos como o homem, animais, plantas e insetos.

O Povo Sagrado colocou quatro montanhas sagradas em quatro direções diferentes, Monte Blanca ao leste, Monte Taylor ao sul, Pico de São Francisco ao oeste e Monte Hesperus ao norte perto de Durango, Colorado, criando assim Navajoland. As quatro direções são representadas por quatro cores: O Branco Concha representa o leste, Turquesa o sul, Amarelo Abalone o oeste e o Preto,  o norte.

O número quatro permeia a filosofia Navajo tradicional. Na cultura Navajo, existem quatro direções, quatro estações, os primeiros quatro clãs e quatro cores associadas às quatro montanhas sagradas. Na maioria dos rituais Navajo, há quatro canções e seus múltiplos, bem como a cesta de casamento Navajo e muitos outros usos simbólicos de quatro.

 

Quando a desordem evolui na vida de um Navajo, como uma doença, o curandeiro usa ervas, orações, canções e cerimônias para ajudar a curar os pacientes. Alguns membros da tribo optam por ser curados em muitos hospitais da Nação Navajo. Alguns buscarão a ajuda de um curandeiro navajo tradicional. Um curandeiro qualificado é um indivíduo único, dotado de poderes sobrenaturais para diagnosticar o problema de uma pessoa e para curar ou curar uma doença e restaurar a harmonia ao paciente.

Existem mais de 50 tipos diferentes de cerimônias que podem ser usados ​​na cultura Navajo – todas realizadas em vários momentos por um motivo específico. Algumas cerimônias duram várias horas, enquanto outras podem durar até nove dias.

HATALII – O HOMEM DA MEDICINA

O curandeiro (Hatałii) desempenha um papel dominante na cultura Navajo e tem grande respeito e honra entre o povo Navajo. Ele é importante porque conhece a herança e a cultura dos Navajo e porque tem uma ligação com o passado, uma ligação com a história do Povo, lendas e mitos que vão desaparecendo lentamente conforme os velhos morrem.

O curandeiro é o detentor da verdade sobre o modo de vida Navajo. Por meio de sua boca, princípios de bondade e prosperidade são ensinados ao povo. Assim, ele é um homem de grande importância, não apenas porque é um curandeiro ou tem conhecimento de fitoterapia, mas porque preserva as tradições e crenças dos Navajo.

Quando um curandeiro é chamado para realizar um “canto”, ou cerimônia de cura, ele vem não apenas preparado para curar, mas para contar a história das pessoas e seu início desde o primeiro mundo até sua emergência no quarto mundo. Este é o momento em que ele responderá a perguntas sobre a vida e qualquer coisa que tenha a ver com a existência do homem na terra. Ele contará aos jovens e lembrará aos velhos que a harmonia da vida de uma pessoa com o universo e a ordem de todas as coisas é muito importante para o bem-estar do indivíduo.

Ele é um homem que passou muitos anos e horas aprendendo procedimentos cerimoniais, mas nunca aprendeu mais do que três deles em sua vida. Ele deve aprender canções e orações, nenhuma das palavras pode ser perdida; ele deve aprender muitos tipos diferentes de ervas para sua cura; ele deve, por meio de muitas viagens em diferentes áreas do país, obter os itens necessários para sua sacola de remédios sagrada; ele deve purificar-se por muitas horas de contemplação na cabana de suor; ele deve então ter fé no Grande Espírito e em si mesmo para ser capaz de curar. Por meio de sua fé, o doente tem nele, ele é capaz de prestar o serviço de cura.

O curandeiro é bem pago por seus serviços. Alguns que são curados pagam uma grande soma em dinheiro, mais cinco ovelhas e cobertores. O doente, junto com a ajuda de parentes, também deve fornecer alimentação para os visitantes e familiares. Antes que o dinheiro estivesse disponível, os curandeiros costumavam ser pagos com gado, turquesa e tapetes.

TEXTO: Teia de Luz

Imagens: Internet:

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